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　　我们读的每一本书，都会在生命中留下印记，你也许正在阅读作者写的作品，其文笔朴实无华，但却有着引人深思的故事。手里的笔情不自禁转动着，想要把所想，所感尽数写下，怎么样才能开始写一篇作品读后感呢？音乐热评网现在推荐你阅读一下读四大名著的读后感范文分享，希望能帮助到你，请收藏。

读四大名著的读后感范文分享 篇1

　　《水浒传》，是我国文学史上成书最早的长篇小说之一，与《三国演义》《西游记》《红楼梦》并列为中国四大古典名着。这一本书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：“忠”和“义”。 忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，可是，却很少有人能够做到一个“义”字。 一个“义”字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 在现实生活中，虽说没有那惊心动魄的事件，去有那永恒不变的道义。朋友之间的义，是小义；在战争时期，有

　　无数战士英雄，为了后代，为了和平，用自我的生命，自我的鲜血去抗争，黄继光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪，董存瑞舍身炸暗堡，这都是中华民族难以忘记的大义！ 《水浒传》让我明白了许多，让我明白最深刻的道理，用一句话总结是：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”

读四大名著的读后感范文分享 篇2

　　打开《水浒传》的第一页，赫然映入眼帘的是毛主席的题词：《水浒传》是一部投降主义的书。

　　我怀着崇敬的心情读完了《水浒传》这部惊心动魄的文学名着。我感动着，为108将替天行道的壮志;我热血沸腾着，为英雄们的豪迈事迹;我悲叹着，为英雄们的悲壮命运;同时，我也疑惑着，为这108将的首领宋江，宋江究竟是一个怎样的人物呢?

　　我觉得，宋江不能算得上真正意义上的英雄。他既没有武松打虎、鲁达拳打镇关西的壮举，也没有赫赫有名的战功，他的名声远扬只在于他具有一个政治家的谋略。作者故意让梁山泊原首领晁盖死去让宋江继位，因为只有他才能磨得人心一样平。这不连脾气暴躁的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他政治家的天赋发挥的淋漓尽致，使108将上下一心，攻下祝家庄，打败高太尉。读到这些故事情节，让人不得不佩服宋江的政治家的谋略。

　　但宋江只是一个偏安的政治家，他喜欢名正言顺，而不是一辈子窝在山上当强盗，于是，他选择了招安。他带着自己的兄弟同方腊互相残杀，结果好汉们死伤大半，他也自身难保。

　　宋江想过安稳的日子，但是他忽略了他的兄弟们作为好汉的脾性，难道他不知道朝廷早视他们为眼中钉肉中刺，期望早日除掉他们吗?梁山好汉们与朝廷决一死战，这样他们才能死得其所呀!宋江的投降主义直接导致梁山泊的悲剧。不知他临死之前是否也觉得痛心悔恨?

　　在这里，对宋江妄加评论，我是在觉得有些惶恐。但是我觉得，宋江的思想和举动对于我们的人生或许有一定的启迪，那就是：不要对你的敌人妥协，也不要屈从于威胁和利诱，否则就会付出沉重的代价。

读四大名著的读后感范文分享 篇3

　　今年暑假，我读了我国的四大名著之一《红楼梦》。这本书的作者是清朝的曹雪芹和高鹗，其中前八十回是曹雪芹写的，后四十回是高鹗续写的。

　　这本书写了贾，史，王，薛四大家族相互联姻，在官场上相互扶持，一荣俱荣，一损俱损。并且还讲了在封建社会，女人都没有地位，不能像男的那样去上学，长大了也不能安排自己的命运，是由父母包办的婚姻。书中写了贾宝玉和林黛玉追求自由和爱情，可是还是没能抗争过当时的封建社会，最终以林黛玉的死亡和贾宝玉的出家而结束。还描写了他们家许多丫环的悲惨命运，揭示了当时封建社会剥削阶级吃人的本质。

　　当初的贾府是多么荣耀，多么辉煌，有花不完的钱，可是他们不知道珍惜，胡乱的花，贾府上下都干尽了坏事。到了最后，让皇帝给知道了，把他们家给抄了。自从皇上抄了家，贾府的人纷纷死的死，卖的卖，贾政也因为处事迂腐，用人不善，被朝廷降职。贾府彻底衰败了，贾母去世，王熙凤命丧黄泉，与贾府联络有亲的史，王，薛家也一个个败落，这时的贾府是多么可怜呀!

读四大名著的读后感范文分享 篇4

　　中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。美德传承是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来，幼儿从小就感受到亲情的熏陶。

　　经典都是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，将一个民族、某个时代的生活百态、人文精华都凝聚在其中，值得我们去探究。品读《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感、宝黛之间凄美爱情的根源、宝钗为人处世的智慧……在我高兴时快乐时，我会翻开书，继续吸取营养知识；当我伤心沮丧时，我也会翻开书，在书里面寻找知音。它让我知道，生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。

　　品读《水浒传》，我心中常有爱恨交加。我恨那些贪官污吏把这一百零八位铮铮好汉，害得家破人亡，走投无路。八十万禁军教头林冲被高太尉陷害，发配边疆；打虎英雄武松，为兄报仇怒杀掉恶贼西门庆，无奈上了梁山……但书中这一百零八位好汉“替天行道，劫富济贫”的精神又令我敬佩不已。“及时雨”宋江和“小旋风”柴进仗义疏财；“智多星”吴用聪明过人，神机妙算；莽汉李逵，他生性鲁莽，可却不失英雄本色，上孝敬老母亲，下为朋友两肋插刀肝胆相照，路见不平拔刀相助，令作恶之人闻风丧胆。李逵虽然目不识丁，但一身正气，比起生活中，那些道貌岸然，背地里却暗藏祸心，坑害他人之人，李逵要可爱的多。

　　品读《三国演义》，这是一部半虚历史与军事谋略的结合之作。有三国时期历史风云的写映，有着当时政场的尔虞我诈，也有影响至今的军事、政治、经济等方面的策略。当时刘备败逃之际，皇叔二夫人与阿斗被困敌军，赵云单骑七进长坂，最后拾回阿斗，皇叔摔子意在收买人心，但日后白帝托孤意在如何？感激军师之恩？我想应该不是，刘氏天下他终是不愿意让异姓人掌握。他在临终前所言之话，言外有音。其一：“如有不才，可取而代之。”刘备多妻，当然子嗣也多，意在说：“如有不才，可取他子代之，而非诸葛代之。”此话作为一个大家的诸葛应能听出弦外之音；其二：“当时此话说出，诸葛的反应是立马下跪并全身发抖，双颊苍白无血色。”显出其心思；其三：“自古丞相多短命，尤其是有着战功与高威望之人，而且丞相反君主多丧命。”其四：“日后诸葛六出祁山，最终以失败告终。”此不能归咎于曹的强大及司马家族的才能，而是出于后主刘禅。托孤前，阿斗已懂事，其父于诸葛前说什么就不为人知，有可能是日后之君位，所以刘禅惧怕诸葛功盖于世，其父话语有被他人所曲解，使诸葛顺人心成帝王而已，所以每每出兵总有事由失败，而自己也中途早逝，

　　品读《西游记》，我看到了师徒四人在西天取经的长路上，历经了九九八十一难，战胜了许多的艰险和挫折。唐僧，本姓陈，法名玄奘，号三藏，这是大家耳熟能详的。他人长得英俊潇洒，满腹经文，素养非凡，加之吃了他的肉能长生不老，因此成了众多妖魔鬼怪心中的香饽饽，能玩则玩，不玩还可以吃肉。于是“抓唐僧、玩唐僧、吃唐僧”成了唐僧所经路上热门的话题。在各种妖魔鬼怪面前，唐僧时刻面临有可能小命不保的危险，面对种种挫折，唐僧凭着到西天取真经的目标和坚强意志，在妖怪面前能够有面不改色的胆识和坚定的信心，一一化解，最终带着徒弟修得正果。即使在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下，毅然一个人奋勇向前，不达目的誓不罢休。(分段）饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，不曾想在西凉女儿国邂逅了人生中一段刻骨铭心的情缘，这也是对唐僧最大的考验。原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，低首三次拜见陛下而久无回应，抬起头来与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。看女王：眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿……特别是逼进洞房，当女王头顶红巾，肩披浪纱，身卧斜塌……怎不让唐僧肝心乱、柔情断？但去志更坚，只怨今生无缘，人间事常难遂人愿。长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，接过文牒，泪水黯然。孙悟空在困难面前英勇无畏，表现出一种敢于负责任、正直、热爱工作的模范带头作用。猪八戒相貌吓人，却不畏世俗，对爱情执着，最终虽被世俗所斥责、所剿杀，很让人心生叹息。但是在他那种君子之命随遇而安的性格，能像水一样适应任何环境，能像水一样包容万物，不管别人如何看待他，他始终对生活充满激情。这里让我想起一首歌：“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩地活！”人们都喜欢顶头冒尖的孙悟空，傻得可爱的猪八戒，英俊有内涵的唐僧，往往最容易忽视沙僧。沙僧沉默寡言，心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，任劳任怨，忠心不二，就像一块洁白无瑕的玉石，让世人珍惜，敬重！他给我的启示是：无论干什么工作、做什么事情，都要守得住清贫、耐得住寂寞、扑得下身子，即使默默无闻，不显山不露水，也能挺立起有尊严的脊梁。

　　读完《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯。不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《四大名著》是一盏盏灯，一盏盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发着我的斗志。《四大名著》你们是我心中永不熄灭的长明灯。

读四大名著的读后感范文分享 篇5

　　读四大名著读后感

　　我国四大古典名著之一《三国演义》，是集政治、军事、民生与一体，文字色彩特别浓郁的一部长篇小说。

　　书中第八十六回，难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻一回写着：权从其言，——何其局量。之不能容物那?权闻惶愧，——“孤意已决，先生勿疑。”却说吴见张温入蜀未还，——自此吴蜀通好。在这段中主要说明了现存国为了自存自强，进而争霸天下，智谋之徒运筹帷幄，善辩之士奔走呼号。利用各国的势力消长和矛盾间隙，的确常能凭借计谋策划“口头”外交，达到解危救急，不战而胜的目的。在这次外交活动中等芝以其善辩言词的口才，正确的见识，勇敢而不失气节的外交魅力取得缔结通好的胜利。注重目的，有的放矢。今天我们的人在外交活动中要象邓芝那样用要有针对性和知识性，晓之以理;要有鼓动性和哲理性，导之以行的方法进行外事活动。而且作为一个外交家应该博学多才，有勇有谋，知人识人。要有好的口才，还要有勇敢无谓的不怕死的精神。有了这许许多多的忘我的劳动，舍生的奉献，我们的民族才能够挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林。

　　此时秦宓语言清朗，——望东吴而来。这两段不仅是秦宓和张温斗智斗勇，还提出了天文的启蒙思想。丰富的天象变化当然会引起人类强烈的兴趣，企图了解这些变化的根据和理由。即使在远古时代，一方面用神话来解释，另一方面也在探求物质方面的解释。为了制定历法和观测记录天象，观测仪器的研究制造从古至今在天文学的发展上，都占有重要地位。我国东汉的张衡还首创了“水运浑象”，用来演示天球的运转，可以说是近代天文馆演示用的天象仪和钟表的前身。后来近现代天文学在古代天文成就的基础上诞生和发展起来，从哥白尼的革命开始，天文学的发展逐步摆脱了神学和占星术的影响。越来越明确地与物理学相结合，从而诞生了近代天文学。20世纪初，物理学在理论 方面取得了重大的突破。在经典力学、电磁学、热力学等无法解释的宏观和微观事实面前，物理学内部孕育并诞生了相对论、量子力学、基本粒子理论等现代物理学理论。这些都已广泛渗透到天体物理学里面。由于这种渗透，形成了现代完整的、系统的和宇宙理论体系。今天我们对宇宙的认识已不仅仅局限于地球、太阳系了，已经发展至银河系。甚至更 远的宇宙里面去了。天文学的发展还带动了航天和星际旅行事业的发展。比如将来人类一定会登上火星，我们在登上火星的时候，要选择对人类没有危险又可能存在生命的地方着陆，还要有能在太空生活2——3年的条件，还要准备“火星车”：不但要具有类似人和高等动物的感官功能，最好还有“感觉”红外线、紫外线、超声波、磁场和放射线的能力。这样，机器人就能更好地在一个未知的行星世界上进行活动。安装着小型自指令计算器，有着多种功能能力的机器人就会在星球表面协助人类进行科学考察。今天人类已经可以进行短距离的宇宙航行。今后航行的距离会逐渐加长，这一点也是不容怀

　　疑的。

　　却说魏国细作深知此事，——不在话下。这几段主要写了，曹丕进攻东吴，最后失败而返。东吴君臣奋力抗曹，最后取得胜利。曹丕其人偏不深思慎行，只想丝毫力气也不投入，在利益上却“立竿见影”。这种人，充其量只是一个“崂山道士”，他们投机心理的深刻跟源在于剥削阶级不劳而获的腐朽世界观。随意挥霍劳动人民的汗水，就显得气派吗?如此奢华，必然会导致家败国衰的悲剧，而陆纳式的“小气”，倒恰恰是了国富民强的“大度”。今天我们也只有艰苦奋斗、勤俭建国，才能使现代化建设有强大的后劲。要把握胜和败的辩证法，必须首先使自己具备辨证唯物主义的正确世界观。这样，看问题才长远、才透彻。今天我们的人不要象曹丕那样：愚昧者的存在，就是各种惩罚接踵而至的原因。由此可见，要加速社会主义现代化建设的步伐，就必须极大地提高整个中华民族 的科学文化水平，以文明代替愚昧。莎士比亚说：“智慧是命运的征服者”。腾飞的祖国需要更多的知识，更多的智慧来征服愚昧，踏向未来。难道我们当代的中国青年不应该更多地索取知识来报效祖国吗?吴王孙权面对曹丕三十余人马，大胆启用徐盛，最后取得战争胜利。这说明我们面对挫折，应奋力超越。那么，我们一定会通过不泄的攀登达到光辉的顶点。首先，徐盛其人有勇有谋，在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，有敢打胜仗的精神。今天我们在党的领导下，要经济实现跨越式的发展，就要发挥出我党的凝聚力、战斗力、创造力;发挥党员同志的先锋模范作用。需要的就是这种敢打胜仗的精神。所立之志应符合自然规律，符合社会发展规律。这样，就会在全体人民的集体奋斗中找到自己的位置，就会有历史前进的巨大“合力”帮助你披荆斩棘，奋勇 前进。所立之志必须有“力”、“物”，即自身条件和客观物质条件相佐才能成功。其次，徐盛其人治军甚严。孙韶后辈无知轻狂;面对曹丕三十万水陆军马，从水路进攻东吴，用寡战计破曹丕是不切合实际的。而且孙韶态度恶劣。徐盛要将其军法处治。辛得孙权说情救下。现在我们治军的要求也是威武之师，文明之师。再其次，徐盛足智多谋。先给曹丕用了一招空城计;兵力空虚再故意显示出不加防守的样子，使敌人难以揣度;在敌众我寡的情况下，这种用兵之法显得更加奇妙。这是一种心理战术。它不是用实力战胜敌人，而是通过研究敌人主帅的心理活动，以谋胜敌，惊退敌兵。在现代条件下，侦察技术和功防火器高度发展，作战样式有了根本改变，“空城计”已难以使用。但是，这种心理战术仍应汲取和重视。而后又以弱战技为主：凡与敌战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，示强于敌，使彼莫能测我众寡强弱之形，则敌必不轻与我战。法曰：强弱形也。以虚战计，疑战计为辅大破曹丕。今天我们的将帅也应该把各种兵法战术融会贯通，灵活运用。

读四大名著的读后感范文分享 篇6

　　放暑假时，老师布置了读四大名著的作业。阅读《西游记》、《水浒传》、《三国演义》我曾经看过，以前我只是大略地去看，对其中的故事情节也有了大概的了解，而《红楼梦》就没有看过，现在趁着这个机会又重新认真地看了一遍，感触颇多。

　　先说《红楼梦》吧！我一翻就觉得有点看不懂，里面的人物之间的关系看的糊里糊涂，我就先放下了。以后再说吧！

　　我最喜欢《西游记》，在那光怪离奇、色彩斑斓的神话色彩世界里，有爱憎分明、大智大勇、不畏艰险的孙悟空，又馋又懒的猪八戒，有时还挑弄是非，沙僧憨厚善良、任劳任怨，唐僧固执、死板。通过阅读和看电视剧《西游记》这部文学著作。我受益匪浅。精彩生动的故事情节使我开阔了视野，增长了知识，使我懂得了遇到困难，要勇敢地去面对。还有大家齐心协力面对困难，一定会成功。

　　《水浒传》，在那充满侠义，充满豪气的世界中，我可以细细领略那些英雄人物的风采。我喜欢李逵的粗豪可爱、鲁智的威武、阮氏三兄弟的足智多谋，更喜欢梁山好汉的保国安民的侠义之举。

　　我也想成为梁山好汉中的一员。和他们一同齐心协力、同生共死，一同替天行道、保国安民。

　　《三国演义》是魏、蜀、吴三国之间的战争，其中有一段段人物斗智斗勇的故事。如：桃园三结义、刘、关、张战吕布、关羽过五关斩六将，诸葛亮三气周瑜等等，让我回味无穷，丰富了我的精神世界，提高了文化修养。

　　读了这四大名著，让我从这个小儿童懂得了，凶恶与善良，正义与邪恶，这些书给了我智慧，给了我快乐。

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